晋

王羲之

王羲之（303-361），东晋书法家，字逸少。原籍琅琊人(今属山东临沂)。官至右军将军，会稽内史，人称"王右军"。师从当时著名女书法家卫夫 人。后渡江北游诸名山，博采众长，草书师法张芝，正书得力于钟繇。最终"兼撮众法，备成一家"，达到了"贵越群品，古今莫二"的高度。中国书史上被称为" 书圣"。

王羲之最大的成就在于增损古法，变汉魏质朴书风。讲究笔法精致，通篇典雅。王羲之诸体皆善。其正书结字灵动，横有仰抑，竖每多变，能在静穆中见气韵生机。草书浓纤折中，似断而连，境界高远。行书志气平和，不激不励。用笔遒劲自然，讲究情趣多姿多彩。

实际上，王羲之书法是书法艺术的真正觉醒，标志着书法家不仅发现书法美，而且能充分去表现书法美。 作品主要《有兰亭序》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、《姨母帖》、《十七帖》、《黄庭经》等。

 

冯承素摹《兰亭序》

冯承素摹本（局部）

王羲之《兰亭集序》

东晋永和九年( 公元353年 )三月三日，王羲之和居住在山阴的一些文人来到兰亭举行"修禊"之典，大家即兴写下了许多诗篇。《兰亭序》就是王羲之为这个诗集写的序文手稿。序文受当时 南方士族阶层信奉的老庄思想影响颇深，在文学史上占有一定的地位。全篇章法、结构、笔法都很完美。后人评道"右军字体，古法一变。其雄秀之气，出于天然， 故古今以为师法"。历代书家都推《兰亭序》为"天下第一行书"。 关于《兰亭序》，世间流传着形形色色的趣闻逸事。《兰亭序》是否为王羲之所书，历来也有很多争议，清末和六十年代都曾引发过相当激烈的大公论。此且不论， 单说其艺术价值，董其昌在《画禅室随笔》中写道："右军《兰亭叙》，章法为古今第一，其字皆映带而生，或小或大，随手所如，皆入法则，所以为神品也。"后 世珍视其布白之美，临摹者虽难免渗入各自的笔性，但无人稍变其章法布白。正如解缙在《春雨杂述》中所说的那样："右军之叙兰亭，字既尽美，尤善布置，所谓 增一分太长，亏一分太短。"《兰亭序》的章法，仿佛如天生丽质，翩翩起舞，其舞姿之美是无与伦比的。可谓此评甚高。

 

《十七帖》局部

王羲之《十七帖》

《十七帖》是著名的王羲之草书代表作，因卷首由"十七"二字而得名。原墨迹早佚，现传世《十七帖》是刻本。唐张彦远《法书要录》记载了《十七帖》原 墨迹的情况。此帖前人评价甚高。如宋黄伯思说："此帖逸少书中龙也"。朱熹说"玩其笔意，从容衍裕，而气象超然，不与法缚，不求法脱。所谓一一从自己胸襟 中流出者。"。这些评价都很中肯。尤其说它们写的从容、不受法的拘束，好像从自己胸中自然流出一样，最为深刻准确。

 

王献之

王献之(344-386)， 字子敬，官至中书令，世称"王大令"。与其父王羲之合称"二王"。献之幼学于父，后来参入新法，自成一家。

  代表作品主要有楷书《洛神赋十三行》，行书《鸭头丸帖，草书《中秋帖》等。其用笔外拓，结体匀称严整。书风流动婉转，雄强痛快。其草书《中秋帖》被视为" 一笔书"的代表作，笔势连续不断，一泻千里，表现出一种雄姿英发的爽爽之气，世人评价甚高。《中秋帖》也被列为清乾隆皇帝"三希"之一。

 

《鸭头丸帖》

王献之《鸭头丸帖》

释文："鸭头丸,故不佳。明当必集,当与君相见。"

此帖系唐代模本，行草书二行十五字，内容为王献之写给亲朋的短札。行笔流畅舒展，结体妍美质朴。笔迹转折清晰，起落分明，气脉相连，章法生动，感之 意犹未尽，回味无穷。，系王献之"极草纵之致"之佳作。其变通古法，出入右军之法，师古创新的面貌跃然纸上，尚可见其寄兴于万象、潜心于笔端的真趣流露。

 

王询

王询（350-401）字元琳，小字法护。琅琊临沂（今山东临沂）人，出身于东晋王氏一族。祖父王导、父亲王恰均精于书法，"书圣"王羲之是其堂 叔。受此影响，他的书法成就非凡，倍受重视。《伯远帖》是其代表也是其唯一流传的作品。行笔自然流畅，俊丽秀雅，用笔精熟，疏朗飘逸。

 

《伯远帖》

王询《伯远帖》

《伯远帖》是王珣问候亲友疾病的一通信札。为行书早期典范之作，通篇用笔精熟，俊丽秀雅，疏朗飘逸，从平和的文字中我们可以洞窥到东晋一代的"尚 韵"书风，那种追求完美的审美理想和审美趣味和当时的社会风尚是有密切关联的。此帖是东晋时十分难得的名人法书真迹，且是东晋王氏家族存世的唯一真迹，一 直被书法家、收藏家、鉴赏家视为稀世瑰宝。 董其昌称之为"尤物"，他在《画禅室随笔》中评《伯远帖》："潇洒古淡，东晋风流，宛然在眼"。清人姚鼐赞云："如升初日、如清风、如云、如霞、如烟、如 幽林曲洞"。可谓美不胜收。